mert az egyetlen morál a szabadság.
A reintegráció műveletét, a lét eredeti egészségének újra való helyreállítását a hindu hagyomány a különböző jóga-módszerekkel kívánta végrehajtani. A jóga ilyen értelemben tulajdonképpen a megvalósítás és a megvalósulás (realizáció) művelete volt. A hindu hagyomány a jógának három faj táját különböztette meg:
A reintegráció műveletét, a lét eredeti egészségének újra való helyreállítását a hindu hagyomány a különböző jóga-módszerekkel kívánta végrehajtani. A jóga ilyen értelemben tulajdonképpen a megvalósítás és a megvalósulás (realizáció) művelete volt. A hindu hagyomány a jógának három faj táját különböztette meg:
1. karma-jógát
2. dnyána-jógát
3. hatha-jógát.
E három jóga módszert a rádzsa jóga
egyesítette. A karma
jóga nem egyéb mint az ember morális (szellemi) önfegyelme és a sors
erőin való
erkölcsi (morális) hatalom megszerzése. Ilyen karma-jógának tekinthető
a
görög-római sztoikus iskola is. A dnyána-jóga nem egyéb, mint az ember
értelmi
(lelki) önfegyelme és a lélek (tudás - látás - ismeretek) világának
megtisztítása. A dnyána-jóga megfelelője a mediterrán világban gnószisz
(dnyána
szó a gnószisz azonos indogermán tőszó). Ez az értelmi megtisztulás
(felébredés) folyamata. A hatha-jóga nem egyéb, mint a test fizikai
(biológiai)
erőin való hatalom, vagyis a testi egészség helyreállítása. A
görög-római
világban a jóga-gyakorlat jelenlétét igazolja a testedzés (modern
világunkban a
sport). A három jóga-módszert a rádzsa jóga egyesíti. A rádzsa jóga
természetéről alant az imaginációval kapcsolatban lesz részletesen szó.)
22. mert az egyetlen morál a szabadság.
